21.11.06

ΤΕΛΙΚΑ, ΜΑΣ ΚΥΒΕΡΝΟΥΝ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΑΝΑΛΦΑΒΗΤΟΙ;
(Η ΚΑΤΑΡΑΜΕΝΗ ΑΣΠΙΔΑ).
ΑΡΧΙΛΟΧΟΣ (D6, 5W)
-----------------------
Ασπίδι μεν Σαϊων τις αγάλλεται, ην παρά θάμνω,
Έντος αμώμητον, καλλιπον ουκ εθέλων.
Αυτόν δ’ εξεσάωσα. Τι μοι μέλει ασπίς εκείνη;
Ερρέτω! Εξαύτις κτήσομαι ου κακίω
--------------------------
Την ασπίδα μου κάποιος από τους Σάιους άγαλμα την έκανε και τη λατρεύει σαν εικόνισμα.
Όπλο αψεγάδιαστο. Δίπλα σε κάποιο θάμνο την παράτησα χωρίς να θέλω.
Φτάνει που σώθηκα. Γιατί να νοιάζομαι για κείνη την ασπίδα;
Να χαθεί και να χάνεται! Γρήγορα άλλη θα αποχτήσω. Χειρότερη δε θα είναι.
----------------------
ΣΧΟΛΙΑ: Η σωστή ερμηνεία βασίζεται στην αντίληψη που διατύπωσε ο Γάλλος ποιητής Πολ Βαλερί (1871-1945) ότι «Η ποίηση είναι ανάπτυξη ενός επιφωνήματος», δηλαδή έχει την αφετηρία της στο συναίσθημα. Στο απόσπασμα του Αρχιλόχου έχουμε σύγκρουση συναισθημάτων (Σάιος-Αρχίλοχος). Οι λέξεις με τη μεγαλύτερη συναισθηματική φόρτιση είναι το «αγάλλομαι», για τον Σάιο, που εκφράζει τη χαρά. Και «ερρέτω», για τον Αρχίλοχο, που εκφράζει έντονα(προστακτική) τη μεγάλη του λύπη. Εξ ου και ο τίτλος μας «ΚΑΤΑΡΑΜΕΝΗ ΑΣΠΙΔΑ».
Είναι λάθος ο σχολιασμός του βιβλίου του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου. Το σχήμα λιτότητας (ου κακίω (=ου κακίονα)κακώς αποδίδεται αμείνονα. Χειρότερη ασπίδα είναι αυτή που τον ταπείνωσε. Και η άλλη που θα αποκτήσει ο ποιητής, θα είναι το ίδιο ή λιγότερο κακή από την πρώτη.
Η δικιά μας γενιά γνώρισε το υπέροχο αυτό ποίημα του Αρχιλόχου, με τον αδιάφορο τίτλο: «Η ΑΠΟΛΕΣΘΕΙΣΑ ΑΣΠΙΣ».Λες και χάθηκε κατά τη μεταφορά, ενώ χάθηκε στη μάχη.
Η πειραματική υποδειγματική διδασκαλία του ποιήματος έγινε στο Β΄ Λύκειο Τρίπολης. Την κατάγγειλε όμως ο «λειτουργικά» αναλφάβητος μαθηματικός του Β΄ Λυκείου Τρίπολης .ως αφεντικό τη ΔΑΚΕ Καθηγητών Αρκαδίας (Γ. Π.) και άλλοι εννέα.
Υπερθεματίζοντας τη θέση του «Σαρακατσάνου», που σε μια στιγμή κρίσεως συνειδήσεως (όταν ήταν Υπουργός Παιδείας, άλλα του είπα και άλλα έκανε) ζήτησε την κατάργηση της ΔΑΚΕ, διατυπώνουμε το ερώτημα: ΤΕΛΙΚΑ, ΜΑΣ ΚΥΒΕΡΝΟΥΝ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΑΝΑΛΦΑΒΗΤΟΙ!
Ο ποιητής και πολιτικός φιλόσοφος Αρχίλοχος εκφράζει την αστική αντίληψη της κοινωνίας του. Μια ασπίδα αξίζει τόσες δραχμές στα «ΧΑΛΚΕΙΑ» της Πάρου ή της Αθήνας. Είναι σημαντική η απώλειά της, αλλά δεν είναι και αναντικατάστατη.
Παναγιώτης Φ. Δαλαμάγκας
Πολυτεχνείο.
Το 10λεπτο του Α2.
(Συμβολή στη Γιορτή του Πολυτεχνείου)
Σύνταγμα: α) Εκείνοι......Εμείς. β) Πίσω από τα κάγκελα.

1. Αποστολάτου Ειρήνη.

Εκείνοι που πήραν την πολύτιμη ελευθερία στα χέρια τους,
εκείνοι που πήραν την εξουσία με βία,
εκείνοι που προσπάθησαν να υποδουλώσουν και να υποτάξουν
ένα ολόκληρο έθνος.
Που όμως δεν κατάφεραν να κρατήσουν την εξουσία,
γιατί εμείς αντισταθήκαμε, παλέψαμε και πολεμήσαμε εναντίον τους.
Εμείς που πίσω από τα κάγκελα της χουντικής φυλακής τους
καταφέραμε να επιβιώσουμε.
Εμείς που παρ’ όλες τις κακουχίες και τις απαγορεύσεις κρατηθήκαμε
στο ύψος μας, γιατί δεν μπορούσαμε να σταματήσουμε να λέμε:
ΚΑΤΩ Η ΧΟΥΝΤΑ ! ΖΗΤΩ ΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ !

Πίσω από τα κάγκελα του απόρθητου Πολυτεχνείου
οι αγωνιστικοί νέοι γεμάτοι θέληση και κουράγιο
πολεμάνε για την αντιμετώπιση του χουντικού καθεστώτος.
Η δυστυχία που έχει απλωθεί ολόγυρά του
μεγαλώνει όλο και πιο πολύ
εξασθενώντας τη θέληση των νέων για αντίσταση,
αλλά συγχρόνως μεγαλώνοντας το πάθος τους
για Ψωμί, Παιδεία, Ελευθερία.

2. Ινιωτάκη Ευαγγελία.
Εκείνοι, απλοί μαθητές γεμάτοι δίψα για ζωή,ύψωσαν τα κορμιά τους ενάντια στη χούντα.
Προσπάθησαν ν’ αντισταθούν στον Παπαδόπουλο και στους ακόλουθούς του που επέβαλαν την εξουσία με τη βία.
΄Υψωσαν πανιά με σύνθημα «ΨΩΜΙ, ΠΑΙΔΕΙΑ, ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ»
και πλήρωσαν αυτό τον αγώνα τους με αίμα προκειμένου να υπερασπιστούν αυτά τα σημαντικά δικαιώματα.
Εμείς, εις μνήμην αυτών των μαθητών, συνεχίζουμε τον αγώνα μέσα στο Πολυτεχνείο. ΄Όμως ξεχνάμε να δείξουμε τον απαιτούμενο σεβασμό στο κτίριο και οδηγούμαστε σε βανδαλισμούς, αυθαιρεσίες και επιπολαιότητες. ΄Ετσι κάθε χρόνο αλλοιώνεται όλο και περισσότερο η εσωτερική διευθέτηση του κτιρίου και δαπανώνται ανυπολόγιστα ποσά στην αντικατάσταση των κατεστραμμένων.

3. Καβουροπούλου Σοφία.
Εκείνοι, απλά ήταν μαθητές,
ήταν παιδιά.
Σηκώθηκαν για όλους μας,
αγωνίστηκαν για να ζούμε
ελεύθεροι, χωρίς τη δικτατορία
του Παπαδόπουλου.
Εμείς όμως το μόνο που κάνουμε
είναι να ακούμε τα κατορθώματά τους
και να λυπούμαστε για το χαμό τους.

4. Καιμαξή Σίσσυ.
Εκείνοι, νέοι γεμάτοι ζωή και δύναμη,
εναντιώθηκαν στην καταπίεση.
Πρόσφεραν τα νιάτα τους.

Πίσω από τα κάγκελα
οι φοιτητές αγωνίζονταν.
Το Πολυτεχνείο τυλιγμένο
με πανό και συνθήματα...
ΨΩΜΙ-ΠΑΙΔΕΙΑ-ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ.
Καπνός και φωνές.
Ξημερώνει 17 Νοεμβρίου.


5. Καλδή Βάλια.
Εκείνοι, είχαν όνειρα και ιδανικά.
΄Ηθελαν μια νέα κοινωνία,
χωρίς κοινωνικές τάξεις, γεμάτη έργα και όνειρα
για το καλό της χώρας.
Εμείς, θυμόμαστε τους αγώνες τους
και τα αποτελέσματά τους.
Ξέρουμε ότι δεν κατάφεραν να
πετύχουν αυτά που ήθελαν.
΄Όμως ξέρουμε ότι προσπάθησαν
και αγωνίστηκαν με πάθος και θέληση.

Πίσω από τα κάγκελα ένας κόσμος
γεμάτος νέους με όνειρα και ελπίδες.
΄Οχι, Δε φοβήθηκαν το τανκ,
τα βασανιστήρια, τις εξορίες.
Πίστεψαν στις ιδέες τους
και τα ιδανικά τους χωρίς
φόβο για τα έπειτα.
΄Ήξεραν ότι δεν ήταν μόνοι τους,
αλλά ενωμένοι
εκείνο το βράδυ του Νοέμβρη.

6. Καλιφέ Χάρης.
Πίσω από τα κάγκελα σαν λιοντάρια μέσα σε κλουβί
περιμένουν ανυπόμονοι να ελευθερωθούν από τη χούντα.
Κανείς δε μπορούσε να τους σταματήσει,
κανείς δε μπορούσε να τους δαμάσει.
Τώρα ειδικά, που η επανάσταση κυλούσε στις φλέβες τους.
Εκείνοι πολεμούσαν με θάρρος και με τόλμη
χωρίς κανέναν δισταγμό.
Εμείς το λιγότερο που μπορούμε να κάνουμε
γι’ αυτούς τους αγωνιστές του Πολυτεχνείου
είναι ένα θερμό ευχαριστώ.

7. Καραγιάννης Σάββας.
Εκείνοι. Εκείνοι ήταν φοιτητές. Φοιτητές Πολυτεχνείου. Απλοί φοιτητές.
΄Οχι τόσο απλοί. Δεν άντεξαν τη δικτατορία, την καταπίεση του Παπαδόπουλου.
Κλείστηκαν στο Πολυτεχνείο και αντιστάθηκαν. Αντιστάθηκαν μέχρι θανάτου,
για να ζήσουμε εμείς ελεύθεροι. Κλείστηκαν στο Πολυτεχνείο
και με το ραδιοφωνικό τους σταθμό έκαναν έκκληση
στους κατοίκους της Αθήνας να τους βοηθήσουν.
Να τους βοηθήσουν με όποιο τρόπο μπορούσαν.
΄Ηταν οι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι.
Ελεύθεροι στο πνεύμα, πολιορκημένοι από τα τανκς
φωνάζοντας Ψωμί - Παιδεία - Ελευθερία.
Εμείς, προσπαθούμε να τους τιμήσουμε
και να φανούμε αντάξιοί τους.

Πίσω από τα κάγκελα φοιτητές φωνάζουν.
Ψωμί - Παιδεία - Ελευθερία.
΄Εξω τα τανκς ετοιμάζονται για την εισβολή.
Το πρώτο τανκ σπάζει τη σιδερένια πόρτα.
Το αίμα χύνεται άφθονο.
΄Έτσι μόνο θα πέσει ο φασισμός.

8. Καραϊσκου ΄Αντυ.
Εκείνοι, οι Καθηγητές της αντίστασης.
Εμείς, οι μαθητές τους.
Εκείνοι θυσίασαν τη δικιά τους ζωή.
Εμείς τη θαυμάσαμε.
Εκείνοι δεν δείλιασαν μπροστά στα τανκς.
Εμείς πρέπει να τους τιμήσουμε.
Εκείνοι αγωνίστηκαν και έφυγαν.
Εμείς ακόμη εδώ, τους θυμόμαστε.

Πίσω από τα κάγκελα
με τα χέρια σφιγμένα
καθόμασταν οι μαθητές
με κεφάλια υψωμένα.
Πίσω από τα κάγκελα,
γύρω από φωτιές
όλοι φωνάζουμε
μ’ ενωμένες φωνές.
Πίσω από τα κάγκελα
με γερές καρδιές
μπήκαν τα τανκς
και πήραν ζωές.

9. Καραμάνος Θάνος.
Εκείνοι προσπάθησαν να αντισταθούν πίσω από τα κάγκελα
σ’ αυτούς που θέλησαν να τους κυριεύσουν.
Εμείς δεν θα είχαμε τη δύναμη να σκοτωθούμε,
γιατί δεν έχουμε ζήσει εφτά χρόνια κάτω από το φασισμό.

Πίσω από τα κάγκελα οι ήρωες του `74,
χωρίς φόβο και γνώση της αλήθειας,
εναντιώθηκαν δίχως να λογαριάσουν το Θάνατο.

10. Καρλής Γεράσιμος.
Εκείνοι, θυσιάστηκαν για μια καλύτερη ζωή,
για έναν καλύτερο κόσμο,
για ένα καλύτερο μέλλον.
Εκείνοι, θυσιάστηκαν για τα ανθρώπινα δικαιώματα,
για την Ελευθερία,
για τη Δημοκρατία.
Εμείς, δεν τα εκτιμούμε πια αυτά.
Φαντάζουν μακρινά και άγνωστα,
ακατανόητα.
Εμείς, δεν είμαστε η καρδιά του Πολυτεχνείου.

Πίσω από τα κάγκελα, πολλές φωνές.
Οι νέοι δεν φοβούνται τη χούντα,
την κατακρίνουν.
Τα άρματα δεν θέλουν να εναντιωθούν σ’ αυτούς.
« ΨΩΜΙ-ΠΑΙΔΕΙΑ-ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ»
και η σιδερένια καγκελόπορτα πέφτει. . .

11. Καστάνια Αλεξάνδρα.
Εκείνοι αγωνίστηκαν.
Εμείς τους θαυμάζουμε.
Εκείνοι θυσιάστηκαν.
Εμείς τους τιμούμε.
Εκείνοι δεν δίστασαν,
δεν αδιαφόρησαν.
Εμείς τους φέρνουμε στη μνήμη μας
με ενθουσιασμό.

Πίσω από τα κάγκελα οι φοιτητές αγωνίστηκαν.
Πίσω από τα κάγκελα χάθηκαν ζωές.
Κάποιοι τόλμησαν, αντιστάθηκαν, θυσιάστηκαν.
Πίσω από τα κάγκελα ακούστηκε το σύνθημα
« Ψωμί, Παιδεία, Ελευθερία ».
Πίσω από τα κάγκελα του Πολυτεχνείου.

12. Κατσέρης Γιάννης.
Εκείνοι ήταν νέοι, όπως εμείς.
΄Ηταν θαρραλέοι, αλλά εμείς είμαστε δειλοί.
Εκείνοι είχαν το θάρρος να αντισταθούν
στην αδικία, που έβλεπαν γύρω τους.
Εμείς, αντίθετα, φοβόμαστε να αντισταθούμε.
Να αντισταθούμε για να γίνει καλύτερος
αυτός ο κόσμος.
Εκείνοι το τολμήσανε και δικαιώθηκαν.

Πίσω από τα κάγκελα ήμουν
εκστασιασμένος από τις φωνές των συναγωνιστών.
΄Ολοι φωνάζουμε για να γίνει καλύτερος
αυτός ο κόσμος.
Για να κυβερνάμε εμείς αυτή τη χώρα.
Εμείς, ο ελληνικός λαός.
Και όχι οι ξένοι και το συμφέρον τους.

13. Κατσικαλάκη Χαρά.
Εκείνοι που πήραν με βία την εξουσία,
εκείνοι που κλείσανε τα στόματα για πάντα,
εκείνοι που ζουν στη μνήμη με τα μελανότερα χρώματα.
Εμείς που ζήσαμε για την ελευθερία,
εμείς που τώρα καταστρέφουμε τα πάντα,
καταπατώντας τις θυσίες εκείνων που πάλεψαν,
εκείνων που αγωνίστηκαν,
εκείνων που έδωσαν τη ζωή τους.
Η δικτατορία δεν έλαμψε με το μαύρο ήλιο της,
το σκοτάδι δεν απλώθηκε στο γαλανό ουρανό μας.
Χάρη σ΄ εκείνους.

Πίσω από τα κάγκελα τα μάτια δακρύζουν.
Οι φωνές αντηχούν σε όλη την Ελλάδα.
Οι ψυχές γεμίζουν φαντάσματα,
που ζωντανεύουν παίρνοντας τη μορφή δικτατορίας.
Τα μυαλά γεμίζουν εικόνες.
Τα βλέμματα είναι φοβισμένα.
Περιμένουν. Περιμένουν την ώρα του θανάτου.

14. Καφρίτσα ΄Αννα.
Εκείνοι, ματωμένα ρόδα που
προσπαθούν να επιζήσουν σε
ένα κόσμο γεμάτο αγκάθια.
Αγωνιστές ενός βίαιου κόσμου,
αναζητούν την προσωπική τους ελευθερία.
Αναζητούν ψωμί- παιδεία-ελευθερία.
Αναζητούν τη ζωή που τους ανήκει.
Εμείς, θεατές ενός βίαιου κόσμου,
παρακολουθούμε απαθείς τη ζωή
που κυλάει μπροστά μας,
τη δική μας ζωή που χάνεται.
Εμείς εδώ με τα χέρια σφιχτά δεμένα,
ανίδεοι της λέξης της μάχης,
βυθισμένοι σε έναν κάλπικο κόσμο
που μας τον παρουσιάζουν ιδανικό.

Πίσω από τα κάγκελα
πρόσωπα γεμάτα πάθος και ανδρεία,
πρόσωπα γεμάτα ελπίδες,
πρόσωπα που χάνονται
κάτω από τις ρόδες του τανκ.
Αλλά που μένουν για πάντα
σκαλισμένα στις καρδιάς μας.

15. Κεφαλόπουλος Δημήτρης.
Πίσω από τα κάγκελα η ελπίδα.
Η ελπίδα για ελευθερία , την οποία
χιλιάδες φοιτητές είναι αποφασισμένοι να κατακτήσουν
ακόμα και αν χρειαστεί να χαρίσουν τη ζωή τους
σ’ αυτούς που τους την στερούν.
Μπροστά από τα κάγκελα ο θάνατος
να πλησιάζει όλο και πιο κοντά,
ώσπου στο τέλος έφτασε.

Εκείνοι τρανταχτό παράδειγμα
για μας, για την πίστη τους.
Και εμείς συνεχιστές αυτής της ιστορίας.

16. Κοκκαλιάς Θανάσης.
Πίσω από τα κάγκελα η ελπίδα,
οι νέοι φοιτητές ζητούν ελευθερία
και με μια φωνή όλοι φωνάζουν:
ΨΩΜΙ - ΠΑΙΔΕΙΑ - ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ.
΄Εξω από τα κάγκελα ο εχθρός,
που περιμένουν την κατάλληλη στιγμή,
τη στιγμή που θα κατατροπώσουν τη γενιά.
Και κάποια στιγμή γίνεται το κακό.
Η πόρτα κλείνει των φοιτητών την αναπνοή.

Εκείνοι έχυσαν το αίμα τους.

17. Κομπογιάννης Κώστας.
Εκείνοι έδωσαν με προθυμία τα κορμιά τους
και τη ζωή τους για να ρίξουν τη χούντα.
Με ηρωισμό και με αποφασιστικότητα.
Εκείνοι που δεν άντεξαν την καταπίεση
και αντιστάθηκαν.
Εκείνοι με θάρρος καταπολέμησαν το φασισμό.
Χάρη σε κείνους έπεσε η χούντα.
Ο φασισμός δεν πέρασε, έμεινε εκεί.
Εμείς οφείλουμε πολλά στους άξιους ήρωές μας
του Πολυτεχνείου, που χωρίς αυτούς η χούντα
θα βάραινε την καρδιά μας.
Ο φόρος τιμής είναι πολύς και ασήκωτος.
Και βαραίνει την καρδιά μας.

Πίσω από τα κάγκελα ο καθένας μας έβλεπε
τους φοιτητές να ζητωκραυγάζουν τις λέξεις
ψωμί, παιδεία, ελευθερία.
Να αντιστέκονται στους φασίστες.
Άντεξαν ημέρες,
παρ’ όλες τις κακουχίες στις ατέλειωτες μέρες.
Άντεξαν, προσπάθησαν και πέτυχαν.

18. Κοντομίχης Κωνσταντίνος.
Εκείνοι πολέμησαν για την ελευθερία, για μια ζωή καλύτερη,
για ελεύθερη πατρίδα.
Εμείς ευχαριστούμε τους φοιτητές,
όλους εκείνους που έδωσαν
θυσίες και ψυχές.

Πίσω από τα κάγκελα κραυγές,
κραυγές από φοιτητές,
που ενωμένες έλεγαν:
«Ψωμί, Παιδεία, Ελευθερία».

19. Κοντονής Αλέξανδρος Ειρηναίος.
Εκείνοι ήταν νέοι, όπως και εμείς.
΄Ηταν πίσω από τα κάγκελα για να αντισταθούν.
Εκείνοι ήταν θαρραλέοι, εμείς καταστροφείς.
Εκείνοι αντιστάθηκαν στην αδικία που υπήρχε γύρω τους.
Εκείνοι είχαν θάρρος, εμείς δεν έχουμε.
Θάρρος και θαρραλέα ψυχή.

Πίσω από τα κάγκελα εκείνοι τόλμησαν.
Πίσω από τα κάγκελα το ημερολόγιο ενός θαρραλέου
είχε πάρει φωτιά.
Πίσω από τα κάγκελα
ο σταθμός του Πολυτεχνείου
έδινε θαρραλέα μηνύματα.

21. Κορωναίος Οδυσσέας.
Εκείνοι στάθηκαν πίσω από τα κάγκελα
για να αντισταθούν. Και οι κατακτητές
με ριπές σκοτώναν αθώες
και γενναίες ψυχές.
Εμείς δεν μπορούσαμε να σταθούμε,γιατί
δεν έχουμε θάρρος και γενναία ψυχή.

Πίσω από τα κάγκελα γράφτηκε μια ολόκληρη ιστορία.
Πίσω από τα κάγκελα χάθηκαν γενναίες ψυχές
που με θάρρος αντιστάθηκαν στον κατακτητή.
Χωρίς κανένα φόβο για το θάνατο.
Πίσω από τα κάγκελα δοξάστηκαν
οι νέοι που αντιστάθηκαν.

22. Κουζής Λουκάς Δημήτρης.
Εκείνοι απέξω να μας πολιορκούν.
Εμείς μέσα δεν τους υπολογίζουμε.
Εκείνοι μας πολεμούν.
Εμείς τους αγνοούμε.
Εκείνοι μας προειδοποιούν.
Εμείς μεθάμε με το ποτό της ελευθερίας.
Εκείνοι στέλνουν το τανκ να μας σκοτώσει.
Εμείς πεθαίνομε.
΄Ολοι είμαστε ελεύθεροι.

Πίσω από τα κάγκελα φωνάζαμε ελεύθερα
τη ραδιοφωνική φωνή μας.
Ετοιμαζόμασταν για τη μεγάλη μέρα.
Ακούστηκε ένας κρότος.
΄Ολοι με μια φωνή φωνάξαμε:
«Ψωμί, Παιδεία, Ελευθερία».
Πεθάναμε ελεύθεροι.

23. Κρανιώτη Χριστίνα.
Πίσω από τα κάγκελα περίμεναν ξαναμμένοι.
Το δίκιο τους έψαχναν όλοι μαζί ενωμένοι.
Φωνές παραμορφωμένες από τη δίψα για δικαίωση,
σκελετοί και ψυχές εξασθενημένες, φτιαγμένες για ελευθέρωση.

Εκείνοι θα μείνουν ζωντανοί στη ιστορία,
παράδειγμα για όλους εκείνους που ζητούν τη φασαρία.
Απάντηση θα βρουν και μαζί με μας θα μισήσουν τη δικτατορία,
γιατί δεν υπάρχει καλύτερο πράγμα από την ελευθερία.
Εμείς θα ζήσουμε εδώ,
μακριά από κείνους που έδωσαν την ψυχή τους.
Στη μνήμη μας θα μείνουν, αφού μας χάρισαν τη ζωή τους.

24. Κυπριώτης Μιχαήλ.
Εκείνοι μας πολεμούσανε
και εμείς αντιστεκόμασταν.
Εκείνοι μας μισούσανε
και εμείς τους συγχωρούσαμε.
Εκείνοι δεν λυπόντουσαν,
εκείνοι δεν πονούσαν.
Εμείς πονούσαμε,
εμείς θρηνούσαμε,
εμείς αυτογεννιόμασταν.

Πίσω από τα κάγκελα βρισκόμασταν εμείς.
Μπροστά από τα κάγκελα βρισκόσασταν εσείς.
Χιλιάδες άνθρωποι μαζί, χιλιάδες συνθήματα μαζί.
Η μέρα ήταν μουντή, ήτανε θλιμμένη.
Η ψυχή μας δεν υπήρχε, η λογική δεν βρισκότανε εκεί.
Μόνο το ένστικτό μας έλεγε: Ψωμί- Παιδεία-Ελευθερία.

25. Κωνσταντινάκη Μαρία.
Εκείνοι πάνω στο άνθος της ηλικίας τους
σκοτώθηκαν για μας,
για να ζούμε ελεύθεροι
χωρίς τη δικτατορία του Παπαδόπουλου.
Και εμείς τι κάναμε γι’ αυτούς ;
Τίποτα. Απλά καθιερώσαμε μια γιορτή γι’ αυτούς.
Παιδιά των 18 και 20 χρόνων
έχυσαν το αίμα τους και εμείς
μόνο ένα μνημείο τους φτιάξαμε
για να τους θυμόμαστε.

Πίσω από τα κάγκελα πέθαιναν κάθε στιγμή
από την αγωνία τους και τη θλίψη τους,
γιατί δεν ήταν ελεύθεροι να βγουν,
να πολεμήσουν με τους συμφοιτητές τους
ενάντια στη δικτατορία.

26. Κωνσταντίνου Αλέξανδρος.
Εκείνοι μας κοίταζαν μπροστά από τα κάγκελα.
Θέλανε όλοι να μπούνε μέσα. Δε μπήκανε.
΄Ισως φοβήθηκαν, ίσως δεν μπόρεσαν.
΄Ολοι ήταν ελεύθεροι ΄Ελληνες,
όλοι ήταν θαρραλέοι αγωνιστές.
Εμείς κοιτάζαμε με θαυμασμό.
Τόσος κόσμος, τόσος λαός. ΄Ολο το έθνος.
΄Ηταν αγώνας ιερός. ΄Ηταν αγώνας, αγώνας εθνικός.
Αγώνας για ελευθερία και δικαιοσύνη.
Οι φωνές τους δεν φόβισαν κανέναν.
Κανείς δεν έφυγε, όλοι μαζί παλέψαμε.
΄Ολοι μαζί νικήσαμε.

Πίσω από τα κάγκελα λίγα μέτρα ελευθερίας
που βάφτηκαν στο αίμα.
Λίγες στιγμές ανεξαρτησίας και εθνικής παλιγγενεσίας
που πνίγηκαν στο κλάμα ενός μωρού.
Λουλούδια και ύμνοι για τους χαμένους αγωνιστές της ελευθερίας.

27. Κωστόπουλος Κωνσταντίνος.
Εκείνοι μας κοίταζαν πίσω από τα κάγκελα.
΄Ηθελαν να μας εμποδίσουν, να μας σταματήσουν.
Αλλά δεν τα κατάφεραν, δεν μας σταμάτησαν.
Δεν σταμάτησαν την Ελλάδα στο δρόμο για την ελευθερία,
την πολυπόθητη ελευθερία.
Εμείς ήμασταν μέσα, αποφασισμένοι
για ελευθερία, παιδεία και δικαιοσύνη.
΄Ολοι ήθελαν να μπουν μέσα, μαζί μας, να φωνάξουν κι αυτοί.
Αλλά, λίγοι τα κατάφεραν, λίγοι μπήκαν.

Πίσω από τα κάγκελα, αγανακτισμένες ψυχές,
ανυπότακτοι νέοι άνθρωπο, διψασμένοι για ελευθερία.
΄Εδωσαν το μήνυμά τους.
΄Ολοι το έλαβαν, όλοι το κατάλαβαν.

28. Κωτσόπουλος Φώτης.
Εκείνοι ήταν ήρωες,
είχαν ιδανικά.
Αντιστάθηκαν στο ιδιόρρυθμο κατεστημένο,
έδωσαν τέλος στις ελεγείες και στο ζυγό,
νίκησαν με θάρρος το φασισμό
έτσι ώστε να πάψουν να υφίστανται αλλότρια πράγματα.

Εμείς στοιβαγμένοι σε μια γωνιά
χλευάζουμε πίσω από το ειρωνικό μειδίαμα,
χλευάζουμε όλους αυτούς που θυσιάστηκαν
στο βωμό της ελευθερίας.
΄Ολους αυτούς που πλήρωσαν με τη ζωή τους
την ανεξαρτητοποίησή τους από την οδυνηρή
πολιτική της χούντας.

Πίσω από τα κάγκελα φωνές,
φωνές που φωνάζουν ψωμί, παιδεία, ελευθερία.
Ψυχές που χάθηκαν
σαν μια άμορφη μάζα σκουπιδιών.

29. Λεμπιδάκη Γεωργία.
Εκείνοι που αγωνίστηκαν για μας.
Εκείνοι που αψήφησαν τα πάντα.
Τα νιάτα , τις χαρές, την ίδια τη ζωή,
και στάθηκαν μπροστά ν’ αγωνιστούνε.
Για τη ζωή, τη μόρφωση και την ελευθερία.

Εμείς που τους θυμόμαστε σαν ήρωες
μ’ αγάπη αλλά και πόνο.
Εμείς που περιμένουμε να
μοιάσουμε σ’ εκείνους.
Σ’ εκείνους που αγάπησαν
με πάθος την πατρίδα
και φώτισαν με τον αγώνα τους
την κάθε μας ελπίδα.

Πίσω από τα κάγκελα
κλειστήκανε μια μέρα.
΄Ήτανε νέοι, σχεδόν παιδιά.
Κι όμως δεν σταμάτησαν.
Φωνάξανε μ’ απόγνωση και πάθος
τα ιδανικά τους.
Ούτε τα τανκς δεν μπόρεσαν
να κρύψουν τις φωνές τους.
Κι αν τις ζωές τους χάσανε
κι αλύπητα χτυπήθηκαν,
μείνανε μέσα στις καρδιές
όλου αυτού του κόσμου
που στάθηκε κοντά τους.

30. Λιβάνιος Νίκος.
Πίσω από τα κάγκελα οι φοιτητές ζητούν δικαιοσύνη.
Προσπαθούν για ένα καλύτερο αύριο, το αύριο της Ελλάδας.
Αδιαφορώντας για το θάνατο, στέκονται και αγωνίζονται.
Η καταστροφική μανία της δικτατορίας δεν τους αφορά.
Οι φοιτητές ζουν ελεύθεροι κλεισμένοι μέσα στο Πολυτεχνείο.

Εκείνοι κάτω από τα τανκς χύνουν το αίμα τους
για μια δημοκρατική Ελλάδα.
Θυσιάζουν τη ζωή τους στο βωμό
της ιστορίας και του πολιτισμού.

31. Λουτράκης Χρήστος.
Πίσω από τα κάγκελα αντιστεκόντουσαν στη χούντα
που ήθελε να καταπατήσει τα δικαιώματα των φοιτητών.
Πράγμα που κατάφεραν εισβάλλοντας με ένα τανκ.
Αυτοί όμως δεν λύγισαν και είπανε το όχι
σε όλους αυτούς που ήθελαν την πόρτα να διαβούν.
Εκείνοι αντιστάθηκαν με νύχια και με δόντια,
με όλη τους τη δύναμη, με πάθος λιονταριού.
΄Όμως το τανκ δεν δίστασε να διαβεί την πόρτα
αγνοώντας τους νέους που έλιωσε με μίσος.
Εμείς το μόνο που έχουμε
είναι να τους τιμήσουμε
με λίγα λουλούδια, λίγη συμπόνια.
Και έτσι και εμείς με τη σειρά μας
να πούμε ένα όχι σε εκείνους που θα θελήσουν
την πόρτα της δημοκρατίας να διαβούν.

32. Μακρυθανάσης Γεώργιος.
Πίσω από τα κάγκελα του Πολυτεχνείου
βλέπω το χουντικό τανκ
να έρχεται κατά πάνω στην πύλη,
που είναι οι ελεύθεροι πολιορκημένοι,
και τους στρατιώτες να σκοτώνουν
τα ίδια τα αδέλφια τους
χωρίς οίκτο.

Εκείνοι αγωνίστηκαν για τα ιδανικά,
αγωνίστηκαν για την Ελευθερία.
Εμείς δεν αγωνιζόμαστε για τίποτα.
Όλα τα βρήκαμε έτοιμα,
όλα αρχίζουμε να τα καταστρέφουμε.
Αρχίζουμε να μην τα εκτιμάμε.

(Τα κείμενα γραφτήκανε στην τάξη, στις 6 /11/ 1996.Σε 30΄ λεπτά, χωρίς προειδοποίηση).

15.11.06

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ
ΦΥΣΙΚΟΥ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ
«Η ΑΡΕΘΟΥΣΑ».

Κ Α Τ Α Σ Τ Α Τ Ι Κ Ο.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α΄
ΕΠΩΝΥΜΙΑ, ΕΔΡΑ, ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΜΕΣΑ.
Άρθρο 1ο. Ιδρύεται πολιτιστικό και περιβαλλοντικό κοινωφελές σωματείο των «ΦΙΛΩΝ ΤΟΥ ΤΕΓΕΑΤΙΚΟΥ ΛΕΙΜΩΝΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΟΙΛΑΔΑΣ ΤΟΥ ΑΛΦΕΙΟΥ», υπό την ιερή σκέπη και προστασία του Αγίου Θύρσου και της Αγίας Άννας, με την επωνυμία «ΑΡΕΘΟΥΣΑ» και έδρα το ΔΗΜΟ ΤΕΓΕΑΣ Αρκαδίας.
Άρθρο 2ο. Σκοπός του σωματείου είναι:
1. Η προστασία του φυσικού και πολιτιστικού περιβάλλοντος της Αρκαδίας και ειδικότερα της Κοιλάδας του Αλφειού, του Μανθουρικού Πεδίου, της Λίμνης και Παραλίμνιας Ζώνης της Τεγέας και της περιβάλλουσας το Τεγεατικό Πεδίο Ορχήστρας των Αρκαδικών Βουνών και, γενικότερα, η προαγωγή της Παιδείας.
2. Η δημιουργία και ενίσχυση της περιβαλλοντικής συνείδησης των κατοίκων της Τεγέας και των Δήμων του Κεντρικού Αρκαδικού Οροπεδίου.
3. Η καθοιονδήποτε τρόπο προβολή, προστασία και ανάδειξη των ορέων που το περιβάλλουν, της χλωρίδας και πανίδας τους. ως στοιχείων ταυτότητας της Αρκαδίας.
4. Η έρευνα, μελέτη, διατήρηση και διάδοση της Αρκαδικής ιστορίας και παράδοσης. Η διατήρηση και προβολή των φυσικών και πολιτιστικών αξιών και της ιερότητας του χώρου της Αρκαδίας και της Αρκαδικής Φύσης ως επιγείου παραδείσου και ως πανανθρώπινου συμβόλου πολιτισμού. και αιωνίου ιερού Ελληνικού και παγκόσμιου προσκυνήματος.
5. Η ανάδειξη της ειδικής σχέσης της Αρκαδίας με τους αγώνες ελευθερίας των Αρκάδων και των Ελλήνων, την προβολή της ως Κοινής Εστίας των Αρκάδων όλου του κόσμου και ως Λίκνου της Αρκαδίας των Ελευθέρων.
6. Η βελτίωση της ποιότητας ζωής στην Τεγέα και την Αρκαδία, η καλλιέργεια της «Ιδέας του Τεγεατισμού», ως έκφρασης αγωνιστικότητας, προόδου, συνεργασίας, αλληλεγγύης και αγάπης στη φύση, την τέχνη και τον άνθρωπο και του «Αρκαδισμού» ως έκφρασης αυτόκλητης θυσίας των ελευθέρων, και αγάπης στο φυσικό, ανθρώπινο και ανθρωπογενές περιβάλλον.
7. Η προαγωγή της Επιστημονικής Περιβαλλοντικής και Πολιτιστικής Έρευνας.
8. Η στήριξη των δραστηριοτήτων των πολιτιστικών και παραγωγικών φορέων του «Δήμου Τεγεατών» και των άλλων Αρκαδικών Δήμων.
9. Η συντήρηση και αναβίωση της «Λεωφόρου των Λακεδαιμονίων».
10. Η καθιέρωση, οργάνωση και πανελλήνια προβολή εκδηλώσεων στην Κοιλάδα του Αλφειού, το Βόρειο Όρος και το Όρος του Πανός, στη Λίμνη και Παραλίμνια Ζώνη, στο οικολογικό και πολιτιστικό Πάρκο της Αγίας Άννας και στο Λόφο του Κλαρίου Διός, στο Όρος των Δρυάδων, το Ναό του Οδυσσέα και αλλαχού.
11. Η καθιέρωση του «ΝΟΣΤΟΥ» και του «Χορού της Αρέθουσας» ως έκφρασης φιλότητας, παντοτινής αγάπης και έρωτος προς την Πατρίδα, την Αρκαδική φύση και τον άνθρωπο.
12. Η καθιέρωση της 1ης Σεπτεμβρίου ως «Ημέρας του Φυσικού Περιβάλλοντος» κατά την «Πατριαρχική Απόδειξη» και απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου.
13. Η καθιέρωση της «Πορείας των Δισχιλίων» και άλλων συναφών αθλητικών εκδηλώσεων.
14. Η επανίδρυση του «Βωμού-Θρόνου» του Κλαρίου Διός
15. Η δημιουργία του «Μουσείου Φυσικής Ιστορίας ,Ταμιευτήρα και Λίμνης Τάκας» και του «Μνημείου Αερόπης-Αφνειού Άρεως», ως Μνημείου Ειρήνης και συμβόλου της αναγεννημένης Λίμνης Τάκας.
16. Η συμβολή στη δημιουργία του «ΚΟΙΝΟΥ ΤΩΝ ΑΡΚΑΔΩΝ».
Άρθρο 3ο. Για την πραγματοποίηση των παραπάνω σκοπών το Σωματείο:
1. Συνεργάζεται με πρόσωπα, φορείς, ιδρύματα ή σωματεία της Ελλάδας και του Εξωτερικού, που έχουν σχέση με τους σκοπούς του.
2. Καταρτίζει από μέλη και συνεργάτες του ομάδες εργασίας για την έρευνα και μελέτη των ειδικών τομέων των δραστηριοτήτων του δημιουργώντας και αυτοδιαχειριζόμενους αυτόνομους επώνυμους Ομίλους, όπως:«ΟΜΙΛΟΣ ΕΡΑΤΩ» (Κανδάλου-Β. Όρους), «ΑΓΙΑΣ ΑΝΝΑΣ»(Γαρουνίου), «ΙΠΠΙΑΣ ΑΘΗΝΑΣ» (Μανθυρέας-Σκιρίτιδας), «ΑΛΦΕΙΟΥ» (Κοιλάδα Σαρανταπόταμου), «ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ» (Καμαρίου), «ΚΝΑΚΕΑΤΙΔΟΣ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ» (Βερβαίνων- Δολιανών- Μαυρικίου), «ΠΑΝΟΣ» ( Ριζών- Μαγούλας- Λιθοβουνίων), «ΔΡΥΑΔΩΝ» (Βουνού-Ευάνδρου-Παλλαντίου), «ΑΘΗΝΑΣ ΣΩΤΕΙΡΑΣ» (Περιοχή ομωνύμου Ναού).
Κάθε Όμιλος με 20 τουλάχιστον μέλη, οργανώνεται, κατά τη βούληση των μελών του, σύμφωνα με τους στόχους και το λειτουργικό σχήμα αυτού του Καταστατικού.
3. Πραγματοποιεί κοινωνικές και πολιτιστικές εκδηλώσεις (πορείες, προσκυνήματα, διαλέξεις, συζητήσεις, προβολές, παρουσιάσεις επιτεύξεων των επιστημονικών και καλλιτεχνικών τμημάτων ή μελών του, εκθέσεις, διαδρομές, εκδρομές, κ.λ.π. ) και αναπτύσσει ποικίλες δραστηριότητες ( εκδίδει διάφορα έντυπα και δημοσιεύει στον ημερήσιο, περιοδικό και ηλεκτρονικό τύπο κ.ά. ).
4. Δημιουργεί εντευκτήρια, βιβλιοθήκες, αναγνωστήρια και συλλογές παραδοσιακών και φυσικών αντικειμένων αξίων διατήρησης και μελέτης
5. Προστατεύει, συντηρεί και προβάλλει τα φυσικά και πολιτιστικά μνημεία των οικισμών της αρχαίας, μεσαιωνικής και νεότερης Αρκαδίας.
6. Συλλέγει, κατατάσσει και αξιοποιεί παντός είδους πνευματικά δημιουργήματα των Τεγεατών ή φίλων ερευνητών του Αρκαδικού χώρου δημιουργώντας το «Αρχείο του Κοινού των Αρκάδων» και ιδρύει παντοειδή αθλητικά και καλλιτεχνικά τμήματα.
7. Δημιουργεί από μέλη του σ’ οποιαδήποτε πόλη της Ελλάδας ή του Εξωτερικού, που συνδέεται κατά την κοινά αποδεκτή παράδοση και ιστορία με την Αρκαδία, τοπικούς αυτόνομους Συνδέσμους σύμφωνους με τους σκοπούς και τη διάρθρωση αυτού του καταστατικού.
Αναπτύσσει κάθε δυνατή και νόμιμη δραστηριότητα.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β΄
ΜΕΛΗ.
Άρθρο 4ο. Μέλη της «ΑΡΕΘΟΥΣΑΣ» εγγράφονται Τεγεάτες, οι απανταχού του κόσμου Αρκάδες και φίλοι της Αρκαδικής Φύσης και Πολιτισμού, αρκεί να αποδέχονται αυτό το καταστατικό







Αρέθουσα 510-490




Αρέθουσα 480 π.χ.



Αρέθουσα 470 π.Χ.


Αρέθουσα 460 π.Χ.

Αρέθουσα 440 π.Χ
Αρέθουσα 420 π.Χ.



Τtetradrachm of Syracuse, c. 410 B.C. Obverse: facing head of Arethusa






Αρέθουσα 410-400 π.Χ.



Αρέθουσα 405-404 π.Χ.




Αρέθουσα 400 π.Χ.


Αρέθουσα 390 π. Χ.






Εικόνα 1 Syracuse fountain of Arethusa


Εικόνα 2. Syracuse fountain of Arethusa

6.11.06

ΑΡΚΑΔΙΚΟΣ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ
Η ΩΔΗ
Α΄ Πάροδος ή Παράκλητος
Κείμενο: .Παναγιώτης Φ. Δαλαμάγκας
----------------------
Ε Ι Σ Α Γ Ω Γ Η
-------------------------
H Aρκαδία
είναι που χάρισε στο Μεγάλο Ποιητή τον μεγάλο πολυμήχανο Οδυσσέα. Και ο Ποιητής τον μετασχημάτισε στον ήρωα των ομηρικών επών που γνωρίζουμε.

Η Αρκαδία
των Σιληνών και Σατύρων ενώνεται στην Κόρινθο με το Διθύραμβο για να μας δώσει στην Αθήνα το μοναδικό δημιούργημα του αρχαίου κόσμου, την Τραγωδία.

Η Αρκαδία
της συνέχειας των πολιτισμών και της αιώνιας θεότητας. Με την τεχνολογική ανάπτυξη, από την γ΄ χιλιετία π.Χ., όπου η Προμηθεϊκή πυρά ενώνεται με το Λύκαιο Δία και τον Αρκαδικό θεό Πάνα, αλλά και τον Απόλλωνα ήλιο της Αρκαδικής μουσικής( προς ευγενισμόν ψυχών και σωμάτων).

Ο Λύκαιος Δίας
αναβιώνει και πάλι στο δεύτερο τόπο λατρείας του, την Τεγέα, πάνω στην αρχαία αγορά και δίπλα στο Λόφο του Κλαρίου Διός, της Κοινής Εστίας των Αρκάδων όλου του κόσμου. Στο κέντρο της περίφημης «Αρκαδικής Ορχήστρας»
με τον κύκλιο χορό των Αρκαδικών βουνών, που την περιβάλλουν, και που ενέπνευσαν το μεγάλο οραματιστή της Αρκαδικής Ενότητας και του χώρου που μας φιλοξενεί, το Θηβαίο Επαμεινώνδα, να αποκαλέσει και το Βοιωτικό Πεδίο «Ορχήστρα Πολέμου».

Η Αρκαδία του Λυκαίου Διός
είναι που υποδέχεται το Μάρτιο του 1996, το 2000 και το Μάρτιο του 2004 την Ολυμπιακή Φλόγα στη μεγάλη της πορεία ειρήνης.

Η
«ΩΔΗ ΣΤΟΝ ΑΡΚΑΔΙΚΟ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ»,
που ακολουθεί, είναι ένας ύμνος σ’ αυτήν την Αρκαδία της συνέχειας των πολιτισμών και της αιώνιας πολιτιστικής παράδοσης.

Το Φως εκ Φωτός
και της σύγχρονης χριστιανικής πίστης, παράδοσης και λατρείας.
Η ΩΔΗ
Α΄ Πάροδος ή Παράκλητος

ΧΟΡΟΣ:. Σ σσσσσς----
ΠΡΩΘΙΕΡΕΙΑ:.: Εύφημα φώνει { _ _ _ }.
ΚΟΡΥΦΑΙΑ:.. Εκάς { _ }. Εκάς { _ _ _ }.
Χ.......Μακράν απελθέτω η λάμψις { _ _ _ }
και η βροντή των κεραυνών του Ολυμπίου Διός { _ }.
Τον πολυάκτινον αστερισμόν του φωτοστεφάνου της Καλλιστώς { --}
της Αρκαδικής ΄Αρκτου { _ }
και το Απολλώνιον φως { _ }
του Λυκάονος των Αρκάδων αιτούμεθα { _ _ _ }.
Κ........Λύκιε Ζευ { _ } ,
Δίδυμε του Απολλωνίου φωτός του Ηλίου { _ _ _ },
κάτελθε επί ζείδωρον Γαίαν Αρκάδων { _ }
και φώτισον { _ }
ευγενείς αγώνας { _ }
και αγαθά έργα Ειρήνης { _ _ _ }.
Χ........Ειρηνοδρόμε Λύκιε Δία { _ _ _ },
δείξε στους ανθρώπους και τα ΄Εθνη { _ }
τον ωραίον δρόμον της Αρετής { _ _ _}
και φέρε μας σκέπη { _ }
την σεμνήν Κόρην σου { _ _ _ },
την Αλεάτιδα του κακού Αθηνά { _ }
πυρφόρον και πυροφόρον { _ _ _ }.
Κ........Δια να λάμψει και πάλιν { _ }
το πρόσωπον της Τεγεάτιδος Κόρης { _ _ _ }
καθώς ο θαυματοποιός Γλύπτης την εποίησε { _ }
Αθάνατον Θεάν Υγείαν { _ _ _ }.
Χ..... Ζωοδόχος Πηγή η Τεγεάτις Γη { _ _ _ }
έτεκεν φως { _ }
εις το Ιερόν τούτο Τέμενος { _ _ _ }
των Μουσών { _ },
των Δρυάδων { _ },
και των Αγγέλων { _ _ _ },
καθώς στήνεται ο ασταμάτητος χορός { _ _ _ }
των στοιχείων της φύσεως { _ }
και των θαυμάτων του Ουρανού { _ _ _ }.
Και η Νέα Ιέρεια { _ },
κορυφαία βακχικού χορού { _ _ _ }
επαναλαμβάνει κάτωθι του ιλαρού φωτός των Πλατάνων { _ }
τον βαθυστόχαστον Απολλώνιον χρησμόν { _ _ _ }
Κ..... Δώσω σοι Τεγέην { _ _ _ }
ποσσίκροτον ορχήσασθαι { _ _ _ }
Χ.......Θα σου δώσω την Τεγέα να χορέψεις { _ }
χτυπώντας δυνατά τα πόδια στη γη { _ _ _ }
αλλά και σηκώνοντας τα χέρια ψηλά στον Ουρανό { _ _ _ }
με την πύρινη δάδα { _ }
που φωτίζει { _ }
τα αμιλλητήρια σώματα { _ _ _ }
και τις φλεγόμενες για τη νίκη ψυχές { _ _ _ }.
Κ.... Δ-Ω-Σ-Ω Σ-Ο-Ι Τ-Η-Ν Ο-Ι-Κ-Ο-Υ-Μ-Ε-Ν-Η-Ν Α-Π-ΑΣΑΝ
Π-Υ-Ρ-Φ-Ο-Ρ-Ο-Ν Ο-Ρ-Χ-Η-Σ-Α-Σ-Θ-Α-Ι { _ _ _ }.
Δώσω σοι την Οικουμένην άπασαν { _ _ _ }
πυρφόρον ορχήσασθαι { _ _ _ }.
Χ..... Θα σ’ αφήσω να χορέψεις { _ }
με ολόκληρον την πυρφόρον Οικουμένην { _ _ _ },
που κρατά στα χέρια της { _ }
την φλόγα του Ο λ υ μ π ι σ μ ο ύ { _ _ _ }.
Κ..... Στήτε καλώς { _ }
και δεύτε λάβετε φως { _ _ _ }
εις εξαγνισμόν ψυχών και σωμάτων { _ _ _ }.
Χ...... Στήθι Ουρανοδρόμε ΄Ηλιε { _ }
και στείλε αιώνιον το φως σου { _ _ _ }
εις αυτόν τον Βωμόν { _ }
της Αιωνίας Ειρήνης { _ _ _ }.
Κ...... Φώτισον τους δρόμους της Οικουμένης { _ _ _ }
και τον αγώνα τον καλόν { _ }
ανθρώπων και λαών { _ _ _ }.
Χ...... Και φύλαξον { _ }
την Ιεράν Τεγεάτιδα { _ _ _ }
την Μητρόπολιν του φωτός του Ολυμπισμού { _ _ _ },
όπου το σπέρμα μιας απλής Ιδέας { _ }
έβλαστεν { _ }
και εγένετο φως { _ _ _ }
Κ..... Μέγας γόνος αιωνίου φωτός { _ _ _ } Χ.... Φως εκ φωτός.
Κ..... Σ’ αυτό τον Ιερό Βωμό,
όπου μια καινούργια Αγία Τράπεζα υψώνεται.
Χ ..... Σ’ αυτό το Ιερό Τέμενος
της Γλυκυτάτης Θεοτόκου
Κ...... όπου έστησε μεγαλόπρεπο
τον επίγειο θρόνο της,
Χ.......πάνω στο Αρχαίο Θέατρο της Τεγέας.
Κ.......Κατ’ εικόνα και ομοίωσιν
των θεμελίων του Ουρανού.
Χ...... Στη λατρεία της Αιώνιας Θεότητας,
Κ........και της συνέχειας του Ελληνισμού.
Χ........Στη λατρεία της ανθρώπινης ευγένειας,
Κ........Κατ’ εικόνα και ομοίωσιν Θεού.
Β΄ Έξοδος ή Θεοφάνεια.
Κ. ΄Αμμες δε, εν Δάμω Τεγεατάν,
Χ. Και εμείς εδώ, στην Ιερή Πόλη των Τεγεατών
Κ. ΑΛΕΑΙΑ θύσαντες και ΑΛΩΤΙΑ θέντες,
X. Που στήσαμε το Μεγάλο Πανηγύρι των Αλεαίων και τους Αθλητικούς Αγώνες των Αλωτίων.
K. Λισσόμεθα Λύκαιον Δία πέμψαι ιερόν δίδυμον γένος αιετών
ένθα τοι γαίης ούροι κέαται.
Χ. Παρακαλούμε το Λύκαιο Δία να στείλει τους Δίδυμους Αετούς
του εκεί που βρίσκονται τα όρια της Γης,
Κ. ΄Ενθα τοι νέοι δόμοι γένους Αρκάδων έασι,
Χ. Εκεί που βρίσκονται νέες κατοικίες των Αρκάδων.
Κ. Πάσι τε σημήναι Πάνα ζώντα και κορδακίζοντα.
Χ. Και σ’ όλους να διαλαλήσουν πως ο ΠΑΝΑΣ ζει
και χορεύει τον τρελό παιχνιδιάρικο χορό της ζωής.
Κ. Καθ’ ιερά κάρηνα Αρκαδικού Ολύμπου.
Χ. Στις Ιερές Κορυφές του Αρκαδικού Ολύμπου.
Κ. Φρίττομεν ταν ιεράν φλόγαν ορώντες
Λύκαιον ΄Ορος αυγάζουσαν
και Απόλλωνα Επίκουρον εγείρουσαν
Αρκάσιν επικουρήσαι.
Χ. Και αντικρίζουμε με δέος την Ιερή Φλόγα να καταυγάζει το Λύκαιο ΄Ορος και να ξεσηκώνει το Συμπαραστάτη Απόλλωνα να συμπαρασταθεί στους Αρκάδες.
Κ. Καμείς χαίροντες χαράν μεγάλην, βοώμεν:
Χ. Ο Λυκάονας ξαναχτίζει μια ανθρώπινη πόλη.
Κ... Η ΑΡΚΑΔΙΑ ΖΕΙ. Χ...... Ο ΠΑΝΑΣ ΖΕΙ.
Κ. Και χορεύει με τις φωτιές τ’ Αϊ Γιαννιού
και των Αρκάδων ποιμένων.
Χ. Πηδώντας από κορφή σε κορφή
μαζί με τις πρώτες ακτίνες του Απόλλωνα ΄Ηλιου,
που ακτινοβολούν στους Αϊ Λιάδες των Αρκαδικών Βουνών .
Κ. Καθώς ανεβαίνουν μικροί Απόλλωνες
με το φωτεινό τους άρμα στον ουρανό.
Χ. Και πλάι τους το Μυθικό Οδυσσέα
να μπήγει το κουπί του στη γη ,
Κ. Τον αθηρηλοιγόν των Αρκάδων.
Χ. Και ακούμε στο ρυθμό της ζωής
τ’ αμόνι και το πελέκι,
Κ. Καθώς ο Αρκάδας ο Πολυμήχανος
ξαναχτίζει στο Βορειο ΄Ορος ,
Χ. Την Ιερή των Αρκάδων Κορυφή,
Κ. Το Ναό της Δέσποινας Σώτειρας και του Ποσειδώνα ,
Χ. Την Κοινή Εστία των Αρκάδων όλου του Κόσμου .
Κ. Την Κοινή Εστία των Ανθρώπων ενός Ανθρώπινου Κόσμου.
ΠΡΩΘ.: Άμμες δε,χαίροντες χαράν μεγάλην βοώμεν:
Κ.Χ : ΑΡΚΑΔΕΣ ΕΣΜΕΝ. AΡΚΑΔΕΣ ΕΣΜΕΝ. ΑΡΚΑΔΕΣ ΕΣΜΕΝ.
ΠΡΩΘ: Όλοι Αρκάδες Είμαστε!
Η Δημοπρασία του Ι. Ν. Επισκοπής Τεγέας.
Κατακυρώθηκε και Ολοκληρώνεται
-----------------------
Η ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΝΑΣΤΗΛΩΣΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ ΜΝΗΜΕΙΩΝ πραγματοποίησε την δημοπρασία «Στερέωσης και Αποκατάστασης Ι. Ν. Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Παλαιά Επισκοπή) Τεγέας».Η Δημοπρασία διεξήχθη κανονικά στις 5 Οκτωβρίου και πήραν μέρος έξι εργοληπτικές εταιρείες. Ανάδοχος αναδείχτηκε η εργοληπτική εταιρεία ΑΦΟΙ ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΙ που προσέφερε έκπτωση 5%.
Όπως έχουν δημοσιεύσει τα Καθημερινά Νέα η προβλεπόμενη δαπάνη με αναθεωρήσεις και .Φ.Π.Α. ανέρχεται στο ποσό των 800.000 ευρώ. Την Τετάρτη, 11-10-2006, ήταν η τελευταία ημέρα κατάθεσης ενστάσεων που δεν υποβλήθηκαν. Και έτσι την ίδια μέρα κατακυρώθηκε η Δημοπρασία υπέρ της εργοληπτικής εταιρείας «Αφοι Ηλιόπουλοι», που οι επικεφαλής της είναι αρκαδικής καταγωγής (Βυτίνα).
Η Εταιρεία με πείρα, σωστή στελέχωση και εξοπλισμό, αποτελεί εγγύηση για την πιστή, ποιοτική και ταχεία εκτέλεση του έργου. Γνωστή στην Αρκαδία από την ανάληψη και άλλου σχετικού έργου. Έχει αναλάβει (Δημητσάνα) και τελειώνει την αναστήλωση και ανάπλαση της παραδοσιακής ιστορικής οικίας, το Αρχοντικό του Αντωνόπουλου, με ισόποση περίπου δαπάνη του Υπουργείου Πολιτισμού.
Στην Αρκαδία έχουμε σε εξέλιξη και ένα άλλο έργο, το Βυζαντινό Ναό Αγίων Αποστόλων Λεονταρίου, με σοβαρά στατικά και άλλα προβλήματα. Η δαπάνη του είναι της τάξεως των 2.000.000 ευρώ. Με «άρωμα» Τατούλη.
Δημοσιοποιώντας τα παραπάνω δεν μπορούμε παρά να θυμηθούμε και τη μεγάλη προσφορά του αγαπητού και συνιδρυτή του «Συνδέσμου Φυσικού και Πολιτιστικού Περιβάλλοντος» κ. Πέτρου Τατούλη. «Επίτιμου» Υφυπουργού Πολιτισμού, εξαιτίας «ατιμωτικών» πράξεων και παραλείψεων κάποιων άλλων Αρκάδων. Η ανακοίνωση της κατακύρωσης για μας αποτελεί και έκφραση ευγνωμοσύνης.
Για να υπογραφεί από τον Υπουργό Πολιτισμού και δημοσιευθεί η κατακύρωση της δημοπρασίας, απαιτείται μια διαδρομή δύο-τριών εβδομάδων. Θα περάσει από τη Γενική Διεύθυνση Αναστήλωσης Μουσείων και Τεχνικών Έργων (Καρύτση 12), θα ανέβει στη Γενική Γραμματεία Περιφέρειας Πελοποννήσου (γνωστή η διεύθυνση και η κ Αβούρη) και θα φτάσει στο Γενικό Γραμματέα Υπουργείου Πολιτισμού κ. Ζαχόπουλο (Μπουμπουλίνας 20). Για να μπει τελικά η «Μεγάλη του Κράτους Σφραγίς».
Αυτή τη φορά δε χρειάστηκε η «Κομπίνα των Τεγεατών» του 1887 για την αναστήλωση Τσίλλερ του 1888 (2ο εξάμηνο). Ήταν αρκετός ο αποτελεσματικός συντονισμός του Υπουργείου Πολιτισμού και των «Ερωτευμένων» με την Παναγία της Τεγέας. Και η «Μεγάλη Πέτρα» του «Αμορφάρετου»(Ηροδότου ΙΧ, 53-7) Πέτρου Τατούλη.
Τυχερός ο Νέος «Κωνσταντίνος Παλαιολόγος» που θα στεφθεί «Αυτοκράτορας της Τεγέας» (Δήμαρχος) κάτω από τη σκέπη Της. Γρήγορα, γιατί η «πολιορκία του Δήμου» άρχισε αντίστροφα.
Πάντως, προς άρσιν παρεξηγήσεων, ο σταυροειδής πεντάτρουλος εγγεγραμμένος, με μεγάλη πλαστικότητα, Ναός της Παναγίας της Τεγέας είναι μνημείο των μέσων του 10ου αιώνος. Μακεδόνες αυτοκράτορες είχαμε και τότε.Παναγιώτης Φ. Δαλαμάγκας
Άξιζε τον κόπο.
..........
Όταν συλλαβίζεις με τα μάτια σου
τους τέσσερις τοίχους του Γραφείου...
Τα ίδια και τα ίδια και τα ίδια.
Να θυμάσαι πάντα πως
κάποιος άλλος ταξιδεύει
με τους χτύπους της καρδιάς σου.

Ίσως κάπου να συναντηθείτε.
Αλλά όμως μην ξεχνάς ποτέ
να υφαίνεις και να ξυφαίνεις
τον πέπλο των αναμνήσεων.

Ο κόσμος είναι και μικρός και μέγας,
όπως ήταν και τον καιρό
του μεγάλου Οδυσσέα.

Για τη Σχεδία της Επιστροφής
χρειάζεται μόνο
το μικρό δάσος
των ευγενών αισθημάτων.

Στη ρίζα του καθενός
μην ξεχάσεις να βάλεις
το δάκρυ της χαράς και του πόνου.

Και να θυμάσαι πάντα.Άξιζε τον κόπο να γνωριστούμε.
ΑΡΚΑΔΙΑ ΧΑΙΡΕ
* * *
ΔΩΣΩ ΣΟΙ ΤΕΓΕΗΝ
ΠΟΣΣΙΚΡΟΤΟΝ ΟΡΧΗΣΑΣΘΑΙ
Η ΑΡΚΑΔΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΤΟΥ
ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΡΥΑΔΩΝ
ΤΟΥ ΝΥΜΦΑΓΕΤΟΥ ΠΑΝΟΣ
ΣΑΣ ΚΑΛΩΣΟΡΙΖΕΙ
ΓΙΑ ΝΑ ΧΟΡΕΨΕΤΕ ΧΟΡΟ
ΧΑΡΑΣ ΤΗΣ ΛΕΥΤΕΡΙΑΣ
ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ
«ΑΡΚΑΔΕΣ ΕΣΜΕΝ».
OΛΟΙ ΑΡΚΑΔΕΣ ΕΙΜΑΣΤΕ.
* * *
ΝΟΣΤΟΣ 2004

5.11.06

Των Αγγέλων ο Θρήνος





Επιστρέφουν οι Μούσες στην Αρκαδία
«ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΕΓΕΑΣ»
--------------------------------
Με απόφαση του Υφυπουργού Πολιτισμού Πέτρου Τατούλη (8.11.2004) υπογράφεται η Έγκριση Προμελέτης «Επισκευής και Εκσυγχρονισμού του Αρχαιολογικού Μουσείου Τεγέας». Μετά από τρεις μήνες (21-2-2005) ο ίδιος Υφυπουργός υπογράφει την Οριστική Μελέτη «Επισκευής και Εκσυγχρονισμού του Αρχαιολογικού Μουσείου Τεγέας» με προβλεπόμενη δαπάνη 600.000 ευρώ.
Στις 25 Ιουνίου 2005, στην Προσυνεδριακή Ημερίδα Πολιτισμού (ΤΕΓΕΑ: Αρχαιότητες και Ανάπτυξη) στην οποία ήταν παρών αυτοπροσώπως και δια των Διευθυντών των Υπηρεσιών του ο Πέτρος Τατούλης, παρουσιάστηκε το προγραμματιζόμενο έργο μιας πράξεως «Σπουδαίας και τελείας» (κατά τον Αριστοτελικό ορισμό). «Εξάγγελος» αυτής της πράξεως ήταν η γνωστή Δρ Αρχαιολόγος Αννα Καραπαναγιώτου, δυναμικό στέλεχος της Ε΄ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων(και τώρα ΛΘ΄). Και σχεδόν 100 τυχεροί είχαν την ευκαιρία να μάθουν από πρώτο χέρι τις γενικές γραμμές της μελέτης.
Σήμερα η Αρκαδία έχει ένα νέο στοιχείο ταυτότητας του πολιτισμού της. Την ίδρυση και βαθμιαία στελέχωση της ΛΘ΄ ΕΦΟΡΕΙΑΣ ΠΡΟΪΣΤ. & ΚΛΑΣ. ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ, με Προϊστάμενο τον Αρχαιολόγο Μιχάλη Πετρόπουλο. Αναγνώριση και δικαίωση της Αρκαδίας, της πρωτοπορίας και της παράδοσης.
Τα γεγονότα ακολούθησαν το γνωστό δρόμο τους με τη Διακήρυξη Δημοπρασίας από τη «Διεύθυνση Αναστήλωσης Μουσείων και Τεχνικών Έργων» στις 7-9-2006. Το έργο κατακυρώθηκε στον τελευταίο μειοδότη με έκπτωση 5.88 % . Τελικά την Πέμπτη, 26 Οκτωβρίου 2006, υπεγράφη η επικύρωση ανάθεσης του έργου στην εργοληπτική Κοινοπραξία ΑΤΡΕΑΣ ΑΤΕ-ΤΣΑΜΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ, με έδρα το Ναύπλιο.
Προγραμματίζεται η βαθμιαία και καθολική εκκένωση των Μουσειακών χώρων. Υπάρχουν βέβαια και εργασίες που δεν μπορούν να γίνουν χειμώνα. Σύμφωνα με την προκήρυξη το έργο πρέπει να τελειώσει σε 230 Ημερ. Ημέρες.
Αλλά ας δούμε τις προγραμματισμένες εργασίες και την ταυτότητα του έργου.
Τα επιμέρους στοιχεία της μελέτης προβλέπουν ΚΤΙΡΙΑΚΗ ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΤΕΓΕΑΣ με ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΕΣ και Η/Μ ΕΡΓΑΣΙΕΣ..
Α. ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΕΣ: Εξυγίανση του δαπέδου, θερμομόνωση, υγρομόνωση, καθαίρεση και κατασκευή της σκεπής, κατασκευή ψευδοροφής από γυψοσανίδα με χωνευτό φωτισμό, καθαίρεση και ανακατασκευή επιχρισμάτων, αντικατάσταση παραθύρων με νέα, ιδίου τύπου, χρωματισμοί και τοπική επισκευή της εξωτερικής εμφανούς λιθοδομής και αδιαβροχοποίησή της.
Β. Ηλεκτρο-Μηχανολογικές ΕΡΓΑΣΙΕΣ: Εγκατάσταση κλιματισμού σε όλο το Μουσείο, εγκατάσταση συστημάτων για την ασφαλή λειτουργία του Μουσείου (πυρανίχνευση, πυρόσβεση κ.λ.π.).
Γ. ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΑΥΛΕΙΟΥ ΧΩΡΟΥ: Νέοι χώροι υγιεινής, χώροι υγιεινής για ΑΜΕΑ, νέα βοηθητική είσοδος που συνδυάζεται με κατασκευή πωλητηρίου του ΤΑΠΑ και διάδρομο-ράμπα για την προώθηση των επισκεπτών στους εκθεσιακούς χώρους.
Δ. ΕΠΑΝΕΚΘΕΣΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΤΕΓΕΑΣ (Πρόσθετες βελτιωτικές προτάσεις και σταδιακή εργασία από τους Αρχαιολόγους της Νέας Εφορείας Αρχαιοτήτων).
Η νέα έκθεση θα αντιπροσωπεύεται από πολιτιστικές – τοπογραφικές ενότητες της Τεγέας από την προϊστορική έως την ύστερη αρχαιότητα.
Νέα παρουσίαση του μοναδικού γλυπτού διακόσμου του σκοπάδειου ναού της Αλέας Αθηνάς στην Τεγέα.
Εμπλουτισμός της έκθεσης με αρχαίο υλικό από τις αποθήκες (νομίσματα κλπ).
Συντήρηση όλων των αντικειμένων που θα εκτεθούν στη νέα έκθεση.
Προμήθεια νέων προθηκών.
Εποπτικό υλικό το οποίο θα συνίσταται σε επεξηγηματικά κείμενα, σχέδια, χάρτες, διαγράμματα και φωτογραφίες.
Διαμόρφωση κέντρου πληροφόρησης σε χώρο 30 τ. μ. του αύλειου χώρου που θα περιλαμβάνει και τη χρήση οπτικοακουστικού υλικού με τη χρήση πολυμέσων.
Έκθεση καταλόγων και οδηγιών της μόνιμης έκθεσης.
Μιλάμε σχεδόν για επανίδρυση του «Ιερού των Μουσών» της Τεγέας. Ενός ωραίου αρχιτεκτονικού μνημείου των αρχών του 2ου αιώνα, που έγινε για τις ανάγκες της εποχής εκείνης και με κυρίαρχο γνώρισμα τη διαφύλαξη των μνημείων της αρχαιότητας.
Μια νέα αντίληψη όμως διαμορφώνεται ήδη από τα μέσα του αιώνα και τα μουσεία αποκτούν μια σύνθετη λειτουργικότητα. Και το ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΕΓΕΑΣ μετασχηματίζεται σήμερα σε σχολείο «Πολλαπλής χρήσης», σε ένα χώρο έρευνας, πολιτισμού και παιδείας.
Ένα γνώρισμα που ενισχύει και τον λογότυπο του Συνδέσμου Επιστημόνων Τεγέας: «Η ΑΡΚΑΔΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ».Γι’ αυτό και αξίζει ο έπαινος αρετής σε όλους αυτούς που το πιστεύουν και το επιβεβαιώνουν με το μόχθο του νου και της καρδιάς τους.
Παναγιώτης Φ. Δαλαμάγκας

ARCADIC OLYMPISM
ODE
------------------
Α.Parodos or The Comforter
CHORUS: Sssssss! Hush!
ΠΡΩΘΙΕΡΕΙΑ:.Εύφημα φώνει!
CORYPHAEA: Be still!
ΠΡΩΘ: Εκάς !..Εκάς!...
CH:
If anyone uninitiated happens to be near, stay away! Stay away!
CO: Let the blaze and the clap of Olympian Zeus’s thunder reach the extremities of the world!
CH: We pray for the many-rayed constellation of the halo of Callisto, the Arcadian Bear, and the Apollonian Light of Lycaon the Arcadian!

HIGH PRIESTESS: Lycian Zeus! Twin brother of the Apollonian light of the Sun, descend on the life-giving Arcadian land and shine on the noble competitions and the virtuous works of Peace. Peace-bringing Lycian Zeus! Show the people and the nations the beautiful way of Virtue and send us your august Daughter to shelter us, Athena Alea, the averter of evil, the bringer of fire and wheat!
CO:
So that the face of the Maid of Tegea will shine again, as the miracle-working sculptor made her, Immortal Goddess Hygeia!
CH: The land of Tegea, a life-giving source, gave birth to light! In this sacred shrine of the Muses! . . . of the Dryades! . . . and the Angels! As the endless dance of the elements and the miracles of Heaven begins, the New Priestess, coryphaea of a Bacchic dance, repeats under the cheering of the plane trees the profound Apollonian oracle:
ΠΡΩΘ: Δώσω σοι Τεγέην ποσσίκροτον ορχήσασθαι !
CH: I will give you Tegea to dance on, stamping your feet on the ground! And raising to Heaven your hands with the blazing torch, which illuminates the bodies of contestants burning with the desire for victory!
ΠΡΩΘ: Δ-Ω-Σ-Ω Σ-Ο-Ι Τ-Η-Ν Ο-Ι-Κ-Ο-Υ-Μ-Ε-Ν-Η-Ν Α-Π-ΑΣΑΝ
Π-Υ-Ρ-Φ-Ο-Ρ-Ο-Ν Ο-Ρ-Χ-Η-Σ-Α-Σ-Θ-Α-Ι.

Δώσω σοι την Οικουμένην άπασαν πυρφόρον ορχήσασθαι.
CH: I will let you dance with the entire fire-bringing world, which holds in its hands the flame of Olympism.
CO: Stand firm! Come, partake of light to purify your souls and bodies!
CH: Hold your course, sky-traveling Sun, and shed your eternal light on this altar of Eternal Peace!
CO: Illuminate the ways of the world and the noble effort of men and nations. CH: And guard the sacred land of Tegea, the metropolis of the Light of Olympism, where the seed of a simple idea sprouted. And there was light!
CO: Glorious child of eternal light!
CH: Light out of light!
CO: On this Sacred Altar, where a new Christian Altar stands . . .
CH: In this Sacred Shrine of the most sweet Mother of God . . .
CO: Where she set up her majestic earthly throne. . .
CH: At the ancient theatre of Tegea . . .
CO: In the image and likeness of the foundations of Heaven!
CH: For the adoration of the Eternal Godhead . . .
CO: And for the continuity of Hellenism . . .
CH: For the adoration of human kindness . . .
CO: In the image and likeness of God!

Β.Exodos or Theophany
ΠΡΩΘ: Αμμες δε, εν Δάμω Τεγεατάν, «ΑΛΕΑΙΑ» θύσαντες και «ΑΛΩΤΙΑ» θέντες,
CO: And we, who gathered here, in the sacred city of the Tegeates, for the great Aleaea festival and the Alotia sport competitions . . .
ΠΡΩΘ: Λισσόμεθα Λύκαιον Δία πέμψαι ιερόν δίδυμον γένος αιετών
ένθα τοι γαίης ούροι κέαται.
CH:
Pray to Lycaean Zeus to send his twin eagles from the boundaries of the earth . . .
ΠΡΩΘ: ΄Ενθα τοι νέοι δόμοι γένους Αρκάδων έασι,
CH: Where the Arcadians have established new dwellings . . .
ΠΡΩΘ: Πάσι τε σημήναι Πάνα ζώντα και κορδακίζοντα.
CO: To tell everyone that PAN is alive, dancing the frenzied, frolicking dance of life . . .
ΠΡΩΘ: Καθ’ ιερά κάρηνα Αρκαδικού Ολύμπου.
CH:
On the sacred peaks of the Arcadic Olympus.
ΠΡΩΘ: Φρίττομεν ταν ιεράν φλόγαν ορώντες Λύκαιον ΄Ορος αυγάζουσαν και Απόλλωνα Επίκουρον εγείρουσαν Αρκάσιν επικουρήσαι.
CH: We behold in awe the Sacred Flame illuminating Mount Lycaeon and Apollo the Succourer to succour the Arcadians.
ΠΡΩΘ: Καμείς χαίροντες χαράν μεγάλην, βοώμεν:
CO: And we, in profound joy, cry:
CH: Lycaon is building again a human city.
CO: ARCADIA LIVES . . .
CH: PAN LIVES . . .

CO: And joins the dances over St John’s fires and the dances of the Arcadian shepherds . . .
CH: Leaping from peak to peak when Apollo Sun sheds his first rays on the St Elias knolls of the Arcadic Mountains . . .
CO: As young Apollos ascend on their bright chariots to Heaven . . .
CH: Next to them the legendary Odysseus is sticking his oar in the ground . .
ΠΡΩΘ: Τον αθηρηλοιγόν των Αρκάδων
CO:
Which the Arcadians mistook for a winnowing-fan.
CH: And we listen to the rhythm of life, the pounding of the hammer on the anvil . . .
CO: As the resourceful Arcas is rebuilding Mount Vorion . . .
CH: The sacred peak of the Arcadians . . .
CO: The Temple of Athena Saviour and Poseidon . . .
CH: The Common Hearth of the Arcadians all over the world . . .
CO: The common hearth of the men of a human world . . .
ΠΡΩΘ.: Άμμες δε,χαίροντες χαράν μεγάλην βοώμεν:
CΟ: And we, in profound joy, cry:
CH: WE ARE ARCADIANS!
ΠΡΩΘ: AΡΚΑΔΕΣ ΕΣΜΕΝ.
CO: WE ARE ARCADIANS!
ΠΡΩΘ: Όλοι Αρκάδες Είμαστε!
CO-CH: We are all Arcadians!